歧路亡羊文言文的翻译及寓意是什么？ 歧路亡羊出自《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。 ”寓意是岔路太多，丢失的羊就不容易找到。 同样的道理，读书人求学，如果目标不专一，也会迷失方向，不能够取得成功。 人生中的选择太多，容易迷失自我，但如果就一个目标走，那么也许就会成功。 是让人听取别人的劝告总是好的。 《歧路亡羊》原文杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。 杨子曰：“嘻! 亡一羊，何追者之众? ”邻人曰：“多歧路。 ”既反，问：“获羊乎? ”曰：“亡之矣。 ”曰：“奚亡之? ”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 ”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉? ”杨子不答，门人不获所命。 弟子孟孙阳出，以告心都子。 心都子他日与孟孙阳偕入而问曰：“昔有昆弟三人，游齐、鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。 其父曰：‘仁义之道若何? ’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。 ’仲曰：‘仁义使我杀身以成名。 ’叔曰：‘仁义使我身名并全。 ’彼三术相反，而同出于儒。 孰是孰非邪? ”杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹粮就学者成徒，而溺死者几半。 本学泅不学溺，而利害如此。 若以为孰是孰非? ”心都子嘿然而出。 孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻? 吾惑愈甚。 ”心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。 学非本不同，非本不一，而末异若是。 唯归同反一，为亡得丧。 子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉! ”《歧路亡羊》的翻译杨子的邻居家丢失了一只羊。 这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。 杨子问道：“嘻，丢了一只羊。 为什么要这么多人去追呢？ ”邻居回答说：“岔路太多了。 ”追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗？ ”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。 ”杨子问：“为什么会让它跑掉呢？ ”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。 ”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。 他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢？ ”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。 杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。 有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。 他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？ ’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。 老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。 ’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。 ’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？ ”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。 自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？ ”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。 出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。 ”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。 学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。 只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。 你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！ ” 发布时间：2023-06-08 11:14:00 来源：我勒个去 链接：https://www.5lg7.com/article-3301.shtml