人类一思考上帝就发笑是什么意思

人类一思考上帝就发笑指人类是愚蠢和可笑的，因为人们愈思索，真理离他愈远。人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远，因为人从来就跟他想象中的自己不一样。出自著名的小说家米兰·昆德拉的演讲，于1986年在以色列获得世界文学奖的时候发表了一篇非常有名的演讲《小说与欧洲》，这是他在演讲中引用的一句古老的犹太谚语。

人类一思考，上帝就发笑这句话出自犹太谚语，米兰・昆德拉在他的小说《生命中不能承受之轻》中也引用了这句话，它包含着以下多层深刻含义：

人类往往凭借自身有限的知识、经验和视角去思考、去试图理解整个复杂的世界以及各种宏大的命题，然而相较于浩瀚宇宙、无尽的未知以及上帝所代表的那种全知全能的存在而言，人类的思考常常显得片面、狭隘和浅薄。

所以从某种程度上来说，在上帝视角(象征着绝对的、全面的、至高的视角)看来，人类努力思考得出的结论可能幼稚可笑，就如同小孩子一本正经地发表对世界的简单看法，在成年人眼中充满了天真与局限那样。

赫胥黎说一句话，他说：“不可知论是唯一可靠的哲学”。当然这句话并不全对，但他说明一点，就是在西方哲学家和科学家那里，他们秉持的基本观念是不可知论.

西方知识界的主流思维是不可知论，也就是说，他们创立了整个科学系统，然后他们却说世界是不可知的。西方流行一句话：“人类一思考，上帝就发笑”。它的意思是说，我们一旦展开我们的感知，我们一旦觉得我们有所知，我们就陷入愚蠢和可笑，可见知识本身是一个需要无穷终究的深刻话题。而能持以不可知论看待世界，表达什么?表达对一切确定的知识和结论，永远持怀疑态度。

米西莱讲，形而上学就是有一种有条理的、把自己导入云里雾中的艺术。什么意思呢？就是一旦你有确定的看法，你就脱离了求知，一旦你不断地终究，你就会把自己导入云里雾里，你就得不出确定的结论，可当你被导入云里雾里的那个状态，才是哲学的，或者说求知的状态。